提到丁宝桢的名字，现在最为人称道的应该是以“前门接旨，后门斩首”的大智大勇斩杀了晚清御前大太监安德海以及发明了“宫保鸡丁”这道舌尖上的美味佳肴。而对他治理水患、兴修水利、改革盐政、整顿吏治、抵御外侮等身前享誉海内的事迹却鲜为人知。

丁宝桢（1820—1886年），贵州平远（今贵州省毕节市织金县）人。丁宝桢33岁考取进士，曾官任山东巡抚和四川总督。他一生以报国爱民为己任，清廉刚正，勇于担当。礼部尚书李端芬把他与曾国藩、左宗棠等同推为中兴名臣，曾国藩更赞叹其为“豪杰士”。

治水为民，力任巨艰

丁宝桢并非水利专家出身，但他为官一任责有攸归，心系百姓民生最关注的防洪、灌溉、水运治水要事，两治黄河水患、完成都江堰当时历史上最大规模的修复、开通四川至贵州云南数百公里的盐运航道。在任山东巡抚、四川总督期间上奏的400余折奏章中，关于治水相关的竟多达65折。

山东黄患堪称“无岁不决，无岁不数决”。1871年，黄河在郓城县侯家林决口，多个州县被淹。新任河道总督乔松年以“费用浩繁”为由极力推脱。而时任山东巡抚的丁宝桢素以治黄为“政事第一要务”，顾不上有越俎代庖之嫌，决意抱病销假，亲自督修。正月初二，他就带病赶赴工地，深入勘测，拟定方案，日夜与工人夫役同甘共苦，民众也备受鼓舞，争先恐后抢救决口，两个月之内，不仅成功堵住决口，并且增筑堤坝一百多里。受到同治皇帝嘉奖，称其“勇于任事、督率有力”“艰巨独任、功成迅速”。

1873年夏，黄河石庄户决口，丁宝桢决定在严冬时节河水干涸时堵塞。因请假回乡修葺被盗而破坏的祖墓，将堵塞重任委托给同僚。但直到次年10月，丁宝桢回任销假，才得知工程尚未动工。看到眼前一片汪洋、民不聊生，他十分痛心，一边尽力抚恤灾民，一边立即着手组织督修，并于1875年春完成工程合龙。同月，丁宝桢又奏请“再就北面滩地接筑长堤”，历时5个月，在石庄户下游筑起了250里的障东堤，保障了近百年来黄河此地不再决口。 

1876年，丁宝桢调任四川总督，又开启了十年治蜀的进程。其时，都江堰年久失修，水患日甚，且每年都因为春灌无水，导致农民连年到官府群体上访。于是，丁宝桢上任第二年便开始了组织大修都江堰的工程。丁宝桢将都江堰分水鱼嘴等重点堤堰部位全部改用条石修砌，意在修建成永久性的防洪堤，以免“岁修累甚”。然而，工程刚竣工，岷江就遭遇了百年难遇的大洪水并历时一月之久。尽管整体上新整修的都江堰工程质量经受了严峻的考验，但部分工程仍被毁坏。当时恰值洋务运动与守旧势力争斗，守旧派势力借机要求调查身为洋务派中坚的丁宝桢。调查表明，不仅工程符合技术规范，也没有查出贪腐问题。但清廷仍以“堰功败于垂成，复蹈明之复辙”为由，将丁宝桢降级，仍保留总督之职。丁宝桢并未怨天尤人，反而自备经费，再次兴工修治，到1880年终于功成，灌溉面积由原来的一万亩扩大到十几万亩，结束了都江堰百年不治的历史。

丁宝桢之所以能在兴水利治水害方面如此成绩卓著，跟他善于对治水的领导和管理是分不开的。在工程施工中，他不仅成立了指挥部门，还专门设立了类似现代的会计、统计、审计、纪检监察等机构。他还十分重视工程管理和经费使用，制定了比较完备的灾民参与修堰和经费核算管理制度。对参与施工的军民人等赏罚分明，有获破格褒奖激励者，也有立于工地正法者。丁宝桢把治理水害、兴修水利的每笔工程账目都算得明明白白，分毫不贪。如1875年丁宝桢督监修筑黄河障东堤结束后，拉出了“菏泽贾庄大工合龙收支各款清单”，尾数精确到“六钱九分八厘”，余款精确到“四十五两三钱二厘”，并亲自撰文书写障东堤碑（至今仍屹立在菏泽李村镇黄河岸边），在碑文中用近一半的篇幅记录工程账目，意在向朝廷、向百姓、向历史交一笔客观真实的明白账。

丁宝桢撰文书写黄河障东堤碑

同时，丁宝桢在治水过程中不唯上、不唯古，实事求是，科学治水，即使是皇帝谕旨，也据理力争。如关于治黄治运（京杭大运河）的关系，他大胆提出“黄运交流，断无两全之势”“先治黄而治运，一劳永逸之道也，不治黄而但治运，补苴苟简之计也。”他的这些意见并不符合当时朝廷以漕运为重的主张，因而并未得到真正实施。他离开山东后，黄河与运河的治理矛盾日益突出。直到1901年，漕运不得不彻底停止，足见丁宝桢先见之明。后来，丁宝桢在四川主持大修都江堰时，朝廷要求退修分水鱼嘴。但他立足实际，认为不宜退修，之后分水鱼嘴经过岁修，工程效果很好，也证明了其意见更符合实际。

从政33年，丁宝桢以国计民生为己任，“其知有国而不知有身”，励精图治，敢于任事，不怕丢官降职，不怕挟私报复。除治理黄河和都江堰之外，他在任上还大力整顿盐政，打击官商勾结，盐价因而大幅下降，百姓得以纾困；他整顿吏治、改革弊政；兴办洋务，发展兵工，巩固边防，抵御外侮。他在为官生涯中，政绩卓著，造福桑梓，深得民心。

清正廉洁，修身传家

“三年清知府，十万雪花银”，这是对清代官场腐败乱象的形象揭露。丁宝桢却出淤泥而不染，廉洁自律、勤俭持家，一生从不为利益所动，人们赞其“清风亮节，冠绝一时”。

丁宝桢一生清风正气、廉洁奉公，只有付出而没有索取：抢修黄河贾庄口工程原计划用银98万两，丁宝桢厉行节俭，亲自督率，竣工时仅用了54万两，节资几近一半；朝廷奖励的4万两银，他如数拨给贵州修建道路桥梁；他常年扶危济困，平日俸金多数用来接济贫民，捐助教育；从政20余年后唯一的一次回乡，也不忘倡导办学，为乡村的私学题匾，为家乡的书院维修捐款。更让人想不到的是，他身为朝廷重臣、封疆大吏，晚年竟要靠举债度日。病危时，他认为所欠债务已无力偿还，只能上奏朝廷言：“所借之银，今生难以奉还，有待来生含环以报。”最后竟靠“僚属捐送赙金”才得以入土为安。丁宝桢本应叶落归根，但他在母亲去世返乡丁忧期间，贵州发生“匪患”，丁宝桢立即变卖祖传家产，组建了一支800人的队伍剿匪，老家荡然无存。丁宝桢任职山东按察使后，便携家眷和族人到山东。因此，丁宝桢病逝后，山东百姓联名请求将其灵柩运至济南安葬。光绪帝为之动容，同意“准葬山东”。四川、贵州、山东千万百姓更是无不“思之辄陨涕”。

丁宝桢大修都江堰结余银两修建“普济桥”

此外，丁宝桢非常注重个人修养，并且言传身教，通过与长子丁体常的大量书信往来将自己的为官理政、修身报国之道传之后人，后整理成《丁文诚公家信》，内容包括报国、爱民、修身、治家、励志等多个方面，成为一套系统规范的家规家训，将丁氏家风体现的淋漓尽致，它不仅融入丁氏后人的血脉，更是激励世人的强大精神力量。

寻古润今激活水文化中廉洁元素

习近平总书记指出：“精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”从“先天下之忧而忧”治理太湖的范仲淹、到“苟利国家生死以、岂因祸福避趋之”屯田新疆兴修坎儿井的林则徐、再到“治水必躬亲”疏浚吴淞江的海瑞，这些治水能臣廉吏身上体现出的精神伟力，无时不刻不激励着后人奋勇向前。我们要不断传承弘扬，让中华优秀治水文化、廉洁文化在新时代焕发出新的光芒。

治水信守事必躬亲  

丁宝桢身为位高权重督抚一方的重臣，总揽军政要务，但他察知民情、体恤民困，没有仅仅将治水救灾工作简单交付专司水利的官吏，而是亲力亲为，不避官场怨嫌，勇于任事，力任巨艰。为务求实效，开工前必亲自到一线视察详情，考证水害根源，充分收集民意，再提出具体方案。施工过程中更是次次主动奏请亲临督率，不顾病体，轻骑减从，躬冒霜雪，常日夜在工地与工人夫役同甘共苦，广受百姓和工人拥护，做到“拼死以争水”，保证了堤固安澜。正因为他勇挑重任，亲力亲为，深入基层实际，熟悉了解情况，才能提出真知灼见，科学治水，省费效宏。作为当代水利人，我们要继承和发扬丁宝桢这种勇担重任、守责尽责、冲锋在前、事必躬亲的精神和实事求是、科学务实的作风，以钉钉子精神坚韧不拔抓落实，以时不我待、只争朝夕、勇立潮头的历史担当，努力攻坚克难、干事创业，不断锐意进取、担当作为；注重调查研究，先调研后决策，坚决杜绝关起门决策、拍脑袋决策，真正深入基层实际，全面准确了解群众所急所盼，发现解决群众实际涉水困难。

为官坚守报国爱民

丁宝桢认为，既然为官一任，就定要造福一方，要“藉此官势，作德于民”。他认为：“至作官，只是以爱民养民为第一要事，即所谓报国者亦不外此。盖民为国本，培养民气即是培养国脉。”政措实施与否、效果好坏与否，权衡的依据皆是百姓利益。丁宝桢治理黄河水患、筹措西南边防、改革四川盐政、整顿辖区吏治等，一切的出发点和归宿都在百姓利益上。他还特别给年轻的从政者以忠告：“年轻人作官，须求吃苦耐烦，时时以百姓为心，斯得之矣。”报国爱民不但是晚清重臣丁宝桢的做官要务，也是古今从政者所应牢记的为官本质。这勉励我们要站稳以人民为中心的根本政治立场，自觉做人民最忠诚的“勤务员”，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，立足职能职责为党分忧、为民奉献，用心用情用力解决人民群众急难愁盼的涉水问题，不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感。

 齐家恪守清廉勤俭

丁宝桢一生清廉自守、两袖清风、勤俭持家，至死不渝。他时常通过书信告诫做官的儿子：“不可妄取民间一钱,如供余之内,稍有赢余,即以之救济穷苦贫民。”“家用务宜节省，肥浓易于致病，不如清淡之养人。华服适滋暴殄，不如布衣之适体。”他认为，奢靡之风助长官员恶习。他严肃批判 “既富且贵”的为官理念和官员们的骄奢陋习，“动辄花费数千金，果有益乎？无益乎？不过暴殄作孽耳！”此外，丁宝桢为避免身边人借助自己的权力和影响欺压百姓、盘剥商户，获取非法利益，便特别注重“管好身边人”，并强调首要的是管好自己，以上率下，而后从严管束所属各级官吏仆役和家人，身边人则自然端正是非观念，少有为非作歹之事。这些尤为值得我们学习借鉴，广大党员干部要带头遵纪守法，带头廉洁治家，时刻牢记清廉是福、贪欲是祸，勤扫“思想尘”、常破“心中贼”，从理想信念上守起，传承和弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，注重家庭家教家风建设，以纯正家风涵养清朗党风政风社风。